下文为中国历史上十大名人经典遗言，虽然这些遗言只有短短几个字或几句话，但多少年来，它们却感动过无数一代又一代读者的心，或失望，或不得已，或愤，或豪放。下面我们不防来想到其魅力所在！1、周瑜--既生瑜何生亮东汉后期，曹操称雄一方向北灭亡了大敌袁绍统一了北方。之后历经展转灭亡的大大小小数个诸侯。

但与此同时枭雄刘备为了自己的势力也在大大希望，但终不敌曹操而败北，谋士诸葛亮明确提出连孙抗曹之论，被刘备接纳了。果然劝说了孙权后，凭借着诸葛亮，周瑜之智，以及庞统徐庶等的帮助再一在赤壁大败曹操此时，激动之余孙刘联盟节立灭亡曹，但是终归在华容道关羽义释曹操。

真是的周瑜还不告诉想乘势占有曹操的荆州势力，但却被聪慧的诸葛亮抢走了再行。尽管他企图猛攻但是还是被赵云的部队射回，而且他也中了箭，周瑜总是不甘心，几次追要荆州总是力阻而鼓吹，孙权珍惜周瑜让鲁肃替他去要荆州但仍是力阻而鼓吹。情急下周瑜想起了美人计，但是鼓吹被诸葛亮揭穿使得其陪伴了夫人又折兵。

当周瑜再度与刘备方面谈判时，刘备以拆下西川为大约再次消灭了周瑜的思想。再一，他要和刘备绝交了。他想要借骗道灭蜀之计，灭亡了刘备。但是这个计谋还是难逃诸葛亮的眼睛，再一周瑜又告终了！但是聪慧的诸葛亮却指出还是过于，因为他要去除这个劲敌，于是乎诸葛亮又落井下石的在信中嘲讽周瑜。

再一，随着一声既生瑜，何生亮的泪流满面，周瑜去了！以上就是既生瑜，何生亮的出处。当然在现在他的寓意早已引申为泪流满面一山还比一山低的意思了。周瑜以其经典名言既生瑜何生亮为君子所不齿。

原因很非常简单，因为其没准确的心态。面临一个才能和智谋都低过自己的人他不是去卫斯，而是自由选择了妒忌和想方设法的与之争斗甚至诬陷，这种很差的心态注定使自己心愿无以欲下英年早逝。

比如说，如果他能准确的以一颗佩服真诚的心去采纳诸葛亮，中国历史上岂不多了一段佳话？2、项羽--力拔山兮气盖世。时有利兮骓不薨。骓不逝兮可惜！虞兮虞兮奈若何！译为：力量可以拔出大山，豪气世上无人哈密顿。

可是这个时代对我有利，我的乌骓马很久跑完不一起了。乌骓马不行进我能怎么办？虞姬啊虞姬，我可把你怎么办呢？这是楚霸王项羽在展开不禁战斗前夕所作的夺命词。

在这首词中，既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既表明出有少见的热情，却又为人的似乎而沈重地泪流满面。以短短的四句，展现出出有如此非常丰富的内容和简单的感情，知道可以说道是一个奇迹。

项羽是在秦末，与叔父项梁一起举兵鼓吹秦的。由于其巅峰的战功、无双的勇气、卓越的才能，沦为鼓吹秦群雄的领袖，在夺权暴秦的统治者中起了主要的起到。但在秦亡以后，曾多次是项羽盟军的另一支鼓吹秦部队的首领刘邦，为了统治者全国，与项羽之间又进行了残忍的战争。

这场战争，以项羽的告终而收场。不作这首诗时，项羽被围困在垓下，粮尽援绝，项羽告诉自己的覆灭早已无可避免，他的事业就要烟消云散。但是他没眷恋，没懊悔，甚至也没泪流满面。

他唯一担忧的，是他絷爱人的、经常陪伴他东征西讨的美人--虞姬的命运而已，作为一位众望所归、叱咤风云的义军领袖，其强弩之并未居然不仅于战无计，而且连自己的爱妃也维护没法，这是何等震撼人心的悲伤！当年，他从江东亲率四十万大军，所向无敌，威震天下；如今，兵败如山倒，到最后只剩二十八骑马安稳。面临告终又不愿过江东的项羽当然只剩死路一条，面临虞姬也不能是奈若何了；毫无疑问，在他死后，虞姬的命运将十分凄惨。总是被项羽和虞姬那段千古流传的动人的爱情故事打动。一个力拔山河、顶天立地的英雄在四面楚歌的时候，没想起他的江山，居然只念念不忘他的骏马与爱妃。

也不枉虞姬为他自尽自杀身亡。不以胜败论英雄。

项羽虽然是一个失败者，可他的故事千古流传，他的这首《垓下歌》亦沦为千古绝唱。3、谭嗣同--盼杀死贼，无力回天。死得其所,慢哉！慢哉！谭嗣同(公元1865-1898年)字死而复生，号勇飞来，湖南浏阳人，名门于封建制度官僚家庭。

他的父亲谭继洵，官至湖北巡抚，是一个大官僚。谭嗣同幼年时期，因家庭环境类似，不受了封建制度伦理道德的压迫，教导了他的镇压思想。他不死守封建制度家庭的常规，四出游历，也拒绝接受了一些西方的新科学知识。

他在浏阳成立了一学会，注重新学，又成立了算学算学馆，讲解一些西方的科学知识。他听闻康有为在北京筹办强学会，展开维新派活动，就赶往北京去闻康有为。

他对康有为十分敬仰。中日甲午战争后，民族危机空前相当严重，以康有为、梁启超、谭嗣同、严复派的维新派，代表着民族资产阶级上层和开明绅士的政治拒绝踏上历史舞台，主张在不挽回封建制度阶级统治者的前提下，实施君主立宪制，发展资本主义，以挽回民族危机，使国家臻于强国。

戊戌变法(百日维新运动)告终后，以慈禧太后派的顽固派肆意打压维新派人士。谭嗣同不愿逃亡逃到，毅然决定以自己的热血苏醒民众。在狱中他写了这首气壮山河的绝笔诗。

其中一句就有盼杀死贼，无力回天。死得其所,慢哉慢哉！谭嗣同说道这话意思是盼反对满清皇帝，和维新派志士变革中国体制，使中国有弱变强，但顽固势力的强劲让他有心无力。再加后面的死得其所，慢哉慢哉，就是自己的杀是有价值，合适的。

在谭嗣同的《仁学》一书中写到，谭死而复生兄，是赞成愚忠的，他不是为变法告终而杀，更加不是为满清光绪而杀，他是为自己信仰而杀。而且，谭嗣同本人也是偏向革命的，并且他与革命party人黄兴（后出同盟会骨干）是知己。通过他的死教，也是他的原意就是：晚清的顽固势力过于大，变法早已不需要让中国确实变革强国，若要确实变革，只有革命。

4、陆游--王师北以定中原日，家祭无忘告乃翁陆游是我国文学史上熠熠闪光的诗人，也是忧国忧民的政治家。他的一生是在宋金僵持、干戈扰攘中童年的。他出生于两年后北宋灭亡，金人的铁骑走遍了大河南北，他追随父亲陆宰从中原逃难返回故乡山阴。我生子学步逢亡国，家在中原恶奔窜人思一饼草间叱，往往经旬不炊爨。

这种颠沛流离的生活，深深地映射了他的记忆。从童年开始，他看见的是疆土沦亡，山河破碎，因此，攻占中原、重整河山便成了他挥之不去的恩怨，《剑南诗稿》中也就有了许多沉郁顿挫、悲凉动人的诗篇。34岁的陆游从绍兴二十八年步入仕途，在半个世纪的宦海生涯中，他魂萦梦系的都是揽辔澄清，攻占中原。尽管他官职不低，但位卑欲忘忧国，只要有机会，他都要上奏言事。

陆游无时无刻不出注目着时局变化，甚至睡梦中也不忘收复失地，三更加抚吊剌大喊，梦中勇夺松亭关。一旦有胜利捷报，他之后涕泪剩颐，欣喜若狂。绍兴三十一年完颜亮渡江南侵扰，后方沦陷区大力抗金，陆续攻占嵩州、长水、寿安、洛阳等地，时在临安的陆游奋笔疾书：白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。胡儿敢作千年计，天意宁知一日返。

开禧年间韩侂胄北伐小有胜利，陆游不作诗云：却看长剑空三叹，上蔡临淮奏捷频。有缘之情，溢于言表！他企盼着中原烟尘一铲除，龙舟溯汴还东都。到了那时，顽敌就米格，山河一统，龙舟相衔，从临安北上，溯汴河往返东都汴京，该是何能无聊！但是，南宋统治集团醉生梦死，苟且偷安，仅有不以社稷为意，先后与金人签定了丧权辱国的《绍兴和议》、《隆兴和议》，大力抗金的岳飞、韩侂胄被杀死，韩世忠、张浚等被罢免，眼见着完全恢复决意，陆游悲痛地写遗民忍死望完全恢复，几处今宵轻泪痕、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年的诗句。

因大力抗金，陆游屡遭获罪，几起几落。他与张浚私交甚笃，因此被指控仗义台谏，鼓唱所谓，力说道张浚用兵，免归；陆游在圣政所时，因直言触怒孝宗，调任镇江府通判；淳熙七年陆游任提举江南西路常平茶盐公事旋即，孝宗突然召他赶往临安商谈国事，就在他兴高采烈回国临安途中，又受到御史赵汝愚的罢免，被免职归乡；淳熙十六年，参予建高宗国史的陆游又因所至有污秽之迹而被辞官，这年他已是65岁的皤然老翁了。

直到嘉泰二年，78岁的陆游才又被提拔，建孝宗、光宗两朝国史。风刀霜剑，岁月蹉跎，冯唐易老，寸功未立，陆游不能感慨真是万里平戎志，尽付潇潇暮雨中了。

老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。陆游最后的20年完全都是在山阴老家童年的，虽然仕途蹭蹬，命途多舛，但他并不沮丧颓唐，个人荣辱未曾放在心上，只念念不忘自荐击杀，僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

虽已是桑榆晚景，但豪情不减当年，倘得此生轻少壮，不乱不敢岂不赀身。这是何等高尚的情怀！但是朝廷上的派系攻讦，使他没建功立业的机会，公卿有party分列宗泽，帷幄无人用岳飞。报国无门、壮志难酬，他不能诗诗言志，宣泄自己的感叹。

读书有味身岂杨家，报国无期涕每揽；夜视太白缴光芒，报国欲死无战场；引杯剿长剑，感慨胡未灭。利用这些诗句，我们看见了陆游内心的隐痛。直到嘉定二年底，85岁的陆游撒手尘寰，赍志长逝，中原仍并未完全恢复。

不易箦之际，他写了那首千古绝唱：病死原知万事空，但恨不知九州同。王师北以定中原日，家祭无忘告乃翁。念念不忘的仍是他深深爱着的国家！5、孙中山--革命仍未顺利，同志仍须要希望孙中山是最先倡导以革命夺权满清统治者，创建民国go-vern-ment的革命家之一。

由于孙中山早年即拒绝接受西方教育，了解西方世界较深，通晓外语，有医生学历，在中国内外都拥有知名度；是故被多数外国人视作革命领袖。而在国内，多数革命者也指出他的声望与能力不足以沦为革命的组织的代表人物，也因此孙中山在武昌起义后成功被选为临时大总统。

1925年3月12日孙中山去世，去世前，仍不忘国家安危，留给革命仍未顺利，同志仍须要希望的遗言～6、文天祥--人生自古谁无死，留取丹心照汗青南宋民族英雄文天祥，兵大败俘虏，绑，北去闻元世祖的途中，写了值得一提的是的诗句《过零丁洋》：艰辛接踵而来起日后，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。

惊恐滩头说道惊恐，零丁洋里忘零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

在元跪了三年土牢，多次严辞拒绝接受了敌人的招降。一天，元世祖忽必烈特地来招降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说道：唯有以杀报国，我一无所求。

行刑前，监斩杀官凑近说道：文丞相，你现在转变主意，不但免一杀，还仍然可当丞相。文天祥怒喝道：杀之后杀，还说什么鬼话！文天祥面向南方慷概殉难了，给世人留给一首窜人心弦的《正气歌》。

7、屈原--一时均浊我独清，众人皆醉我独醒.原文为：屈原既敲，游于江潭，行吟泽畔；颜色疲惫，形容枯槁。渔父见而问之曰：子非三闾大夫与？何故至于斯？屈原曰：一时均浊我独清，众人皆醉我独醒。是以见放。

这是屈原流放后和渔父的对话，表明出有屈原的忠君爱国的崇高品质。大家都污秽，只有我一个人廉洁；大家都春风，只有我一个人精神状态。这就是被流放原因。

这话听得一起或许很诡异。但细心一想要，这感叹亘古容易的道理。比如说，大家都贪腐，大家都春风，又怎能容得一个廉洁、精神状态的人呢？被排斥，被流放了，还要掉落进谏的罪名。短短的两句话，把楚国的暴虐、腐化总结得淋漓尽致；从另一个方面，则又把屈原的心目中、高尚对比地表明了出来。

鲁迅先生曾多次说道：在一个早已几乎堵塞的屋里，氧气都慢用完了，众人均睡觉我独醒，或许把他们睡觉会令这些人闷得伤痛，但要是所有人都睡了，谁说道一点冲破捏屋子的期望呢？最少，这也是屈原众人皆醉我独醒的意义吧！一时均浊我独清，众人皆醉我独醒----这是一个伟人的不得已。随波逐流者不易，出淤泥而不染者无以。屈原这震撼人心的诗句，曾使历代无数文人为之伤感，为之辛酸，为之众生，为之难过。

它汇聚的，是中国文人的个性精神和人格魅力。要不李白怎么会也收到自古圣贤均孤独的感慨！中华民族如果没屈原这样的脊梁，将不会是怎样的苍白？屈原的精神感召着后人，才有了文天祥的人生自古谁无死，留取丹心照汗青！的呼喊，才有了谭嗣同我自横刀向天笑，应否肝胆两昆仑的自由选择，这些人是我们民族的脊梁，是我们民族的自豪！做到一个确实大写的人吧！屈原是我们的榜样！8、阮玲玉--不杀足以清我狱阮玲玉（1910--1935），中国早期影星，原名阮凤根，学名阮玉英。广东香山南朗左步关村人，1910年4月26日出生于上海。因为当工人的父亲英年早逝，孩童时代就随母为人女佣。

母亲节衣缩食，让她上学读书，就读于上海崇德女子中学。1926年，为拥立经商，赡养母亲，毕业上海明星影片公司，主演处女作《挂名夫妻》，从此步入影坛。阮玲玉端庄大方，清丽脱俗，演出才华横溢，光芒四射，超过了中国无声电影时期表演艺术的最低水平，夺得广大观众衷心的爱慕。

然而，这位卓越的女演员婚姻生活十分意外。1935年，封建制度恶势力利用有关她的婚姻讼案大作文章，造谣中伤，把一桶桶脏水泼到她的身上。

她致使被辱，留给人言可畏。阮玲玉的死因知道是人言可畏吗？一句人言可畏把所有的人都众生了。一句人言可畏把阮玲玉的死归咎于小报记者，归咎于无趣的小市民，所有的当事人都整洁了，都没关系了。但是随着时间的流逝，随着新的历史资料的被透露，尤其是当年的一些当事人，当他们转入晚年的时候，他们为了求出自己怜悯的安宁，他们开始关上了自己记忆的，报废的那些资料，于是我们就可以看见，阮玲玉的死不是像我们当初以为的那样是人言可畏。

9、夏明翰--绞死不要紧，只要主义真为。杀死了夏明翰，还有后来人！夏明翰，字桂根，衡阳县礼梓山人，出生于湖北秭归县，1928年农历二月二十九日，在汉口余记里遭国民party反动派杀死，时年28岁。是中国Communistparty的早期革命活动家。

2009年9月14日，他被选为100位为新中国正式成立做出突出贡献的英雄模范之一。绞死不要紧，只要主义真为。杀死了夏明翰，还有后来人！这首大义凛然、气壮山河的战斗诗篇，是中国Communistparty杰出party员、久经考验无产阶级革命家夏明翰，在1928年3月20日被国民party反动派杀死前，在刑场上奋笔写出就的Communist主义战歌。

这首诗是战鼓，是军旗，鼓舞着千千万万Communistparty人和革命群众为革命理想而前仆后继，一往无前！10、王成--为了祖国，向我开炮。如果看完电影《英雄儿女》的朋友，应当有印象这样一个镜头：硝烟弥漫的高地。面临漫山遍野往上爬来的敌军，志愿军战士王成怒目圆睁，对着报话机，大声高声：为了祖国，向我开炮！我军指挥员为之愤慨、激奋。

接着大炮命中，在滚滚浓烟中，王成激动喊着；打得好，再行将近一点！大炮之后轰鸣，为英雄唱着颂歌。为了祖国，向我开炮。

，开炮，意味著粉身碎骨，但为了祖国这一崇高目标，王成心甘情愿。这里没一点私心杂念，真为堪称生命诚可贵，祖国价更高。正是有了这种精神的激励，聚居在世界各地的科学家、专家、学者如水流千里归大海，争相回归祖国，与祖国同甘苦共患难，为四化大业出谋划策，贡献力量。

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